道教鎮(zhèn)守山門火部天降王靈官神像降魔之神王惡五顯靈官彩繪神像

時間：2022-07-22作者：鄧州市莊嚴雕塑廠瀏覽：127

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  關(guān)于觀音十一個頭面之象征意義，一說以為以左右十面表示因位十地，較上一面表十一地佛果，以便使一切眾生轉(zhuǎn)明為十一品，得十一地佛果。藏傳佛教則有一說，羅剎鬼有十個腦袋，非?？裢源?，觀音變成十一個頭，將其降服(《造像量度經(jīng)》)。經(jīng)中說持誦此《神咒經(jīng)》，現(xiàn)世可得十種果報，或如《念誦儀軌經(jīng)》說可得十種勝利。即離諸病、如來攝受等。經(jīng)中還說可得臨終見佛、不墮地獄。不非命終，得生較樂世界四種功德。這些功德利益，使

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  三清是玉清、上清、太清的全稱，是道教的較高尊神。據(jù)道書記載，由混洞太無元之青氣，化生天寶，又稱元始天尊，居清微天之玉清境，故稱玉清。由赤太無元玄黃之氣，化生為靈寶君，又稱靈寶天尊，居禹余天之上清境，故稱上清。由冥寂玄通元玄白之氣，化生為神寶君，又稱道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故稱太清。三君各為教主，稱為三洞尊神，為神王之宗，飛仙之主，統(tǒng)御諸天神，宇宙萬物都是它們所創(chuàng)造。古書說，三清尊神生于

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  最后一種說法由于《尚書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國較古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)

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  鴻鈞老祖是天界較高的統(tǒng)治者,東部天界的眾神原本一直由鴻鈞老祖作為**,有三個徒弟:通天教主,元始天尊和老聃(太上老君),鴻均道人費了三**的苦工,采來離火精金和九天云霞煉成離地焰光旗,與杏黃旗,青蓮寶色旗,云界聚仙旗,血魔老祖的血湮旗并稱宇內(nèi)五大神旗。