批發(fā)訂制三寶佛樹(shù)脂玻璃鋼塑像藥師如來(lái)坐像較彩阿彌陀佛雕像

時(shí)間：2022-07-25作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：156

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 傳統(tǒng)手工雕塑玉皇王母樹(shù)脂神像坐像貼金彩繪玉帝天尊瑤池金母塑像

  玉皇大帝全號(hào)應(yīng)為：“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬(wàn)道無(wú)為大道明殿昊天金闕**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國(guó)民間的影響較大，民間將其視為天上的“皇帝”，萬(wàn)神世界的較高統(tǒng)治者。王母娘娘，又稱(chēng):王母、金母、阿母、西姥、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈圣母、太華西真萬(wàn)炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺(tái)金母等，道號(hào)為"上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母 瑤池大圣西王

• 王重陽(yáng)七弟子神像雕塑 較彩馬鈺 丘處機(jī) 譚處端彩繪樹(shù)脂神像圖片

  全真七子為道教全真道創(chuàng)始人王重陽(yáng)的七位嫡傳弟子。即馬鈺(丹陽(yáng)子)、丘處機(jī)(長(zhǎng)春子)、譚處端(長(zhǎng)真子)、王處一(玉陽(yáng)子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長(zhǎng)生子)和馬鈺之妻孫可能(清靜散人)。王重陽(yáng)死后，全真七子在北方廣泛傳播全真教，并且各立支派，即:馬鈺遇仙派、丘處機(jī)龍門(mén)派、譚處端南無(wú)派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫可能清靜派。這其中，又以丘處機(jī)及其龍門(mén)派影響較大。其大多出身世家大族，有

• 來(lái)認(rèn)識(shí)一下十八羅漢的來(lái)歷與排序！

  來(lái)認(rèn)識(shí)一下十八羅漢的來(lái)歷與排序！很多玩友喜歡十八羅漢的手串或是十八羅漢的雕件擺設(shè)，那么咱們今天就來(lái)了解一下這十八羅漢的來(lái)歷和排序吧？十八羅漢是佛教傳說(shuō)中永存世間、正義之法的阿羅漢，是由十六羅漢加兩尊者演化而來(lái)，都是釋迦摩尼的 ** 。從宋代開(kāi)始，十八羅漢的概念開(kāi)始盛行，其流行是至今可能于中國(guó)人偏愛(ài)十八這個(gè)數(shù)字有關(guān)。羅漢，是阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng)，梵名《Arhat》。有殺賊，應(yīng)供，無(wú)生的意思，是佛陀得道 **

• 批發(fā)土地神 山神爺樹(shù)脂神像 騎虎山神爺 土皇公公彩繪描金神像 工廠直供

  在中國(guó)，有關(guān)山神的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。成書(shū)于二千多年前的《山海經(jīng)》，就已記載了有關(guān)山神的種種傳說(shuō)?！短綇V記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經(jīng)》里還對(duì)諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國(guó)人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱(chēng)謂上看山神崇拜較為復(fù)雜，各種鬼怪精靈皆依附于山。較終，各種鬼怪精靈的名稱(chēng)及差異分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人