三皇祖師神像 三皇五帝神像 樹(shù)脂伏羲盤古神像

時(shí)間：2023-12-10作者：鄧州市云峰佛像雕塑廠瀏覽：212

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 濟(jì)公傳奇 降龍羅漢神像 十八羅漢佛像圖片 玻璃鋼工藝

  濟(jì)公(1130年或1148年-1209年)，俗名李修緣，號(hào)湖隱，法號(hào)道濟(jì)，臺(tái)州天臺(tái)(今浙江省天臺(tái)縣)永寧村人。南宋高僧，后人尊稱為"濟(jì)公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國(guó)清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗*五十祖，楊岐派*六祖。撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷，還有很多詩(shī)作，主要收錄在《凈慈寺志》、《

• 三清祖師 元始天尊 太上老君 靈寶天尊 樹(shù)脂佛像

  三清，即玉清、上清、太清，原本指“三清境”：太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天，位于道教天界“種民天”之上。后來(lái)指稱三清尊神，玉清之主元始天尊，上清之主靈寶天尊，太清之主道德天尊。這三清尊神乃是道教中，世界創(chuàng)造之初的大神，故號(hào)稱三清道祖。三清是道教哲理“三位三體”的象征，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物乃由“炁”所生，氣清輕者上升為天，濁重者下降為地道教中有“一炁化三清”之說(shuō)?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“道生一，一生二，二

• 【十二老母雕塑廠家】佛像和道教神像的區(qū)別

  一般佛教的佛菩薩圣像多數(shù)是眼簾微斂、面露慈光的“俯視眾生”，顯示出佛教“慈悲”的特質(zhì)。一般的道教神像有不少濃眉上揚(yáng)、雙眼圓睜，表示出威武逼人、剛毅不拔的神氣，比如關(guān)帝。佛像與道教神像的差異，還可以從手勢(shì)、器物、服飾上來(lái)區(qū)分。佛菩薩的手勢(shì)一般有結(jié)印與放光接引等種種姿態(tài)，有的則手執(zhí)蓮花、凈瓶、摩尼寶珠等，代表清凈、光明、善美；道教神像則一般都是仗劍執(zhí)？，或手執(zhí)長(zhǎng)槍、金剛杵等兵器，代表善惡分明、替天行道

• 三寶佛也稱三世佛 三寶佛祖佛像雕塑 寺廟佛像

  三寶佛也稱三世佛， 三個(gè)佛世界的佛， 中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛， 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方樂(lè)世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛，或者華嚴(yán)三圣。三寶，即佛、法、僧或者覺(jué)、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象，根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩