詞條
詞條說(shuō)明
在民間也有人說(shuō)菩薩是道教的人,對(duì)此民間也有著傳說(shuō),據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)在殷商那個(gè)時(shí)代,有一位道教中的女子在普陀山修道,但是因?yàn)榧q王昏庸,導(dǎo)致百姓備受摧殘,因此女?huà)z娘娘為了救民于水火就指引她拜師于元始天尊,較終也是修道成仙,按照這種說(shuō)法來(lái)看菩薩就屬于道教中人了,那菩薩到底是那一派的人呢?大家都看過(guò)封神演義,菩薩的前身是一位名為慈航道人的道教中人,在普陀山修道成仙,沒(méi)有土地,因?yàn)榉馍駪?zhàn)爭(zhēng)而被西方的大能準(zhǔn)提道人看上了
三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間信仰之一,屬于道教尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?!秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以天地水三官,上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天,著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官
阿彌陀佛!大德!佛教供養(yǎng)非「神像」,應(yīng)稱「佛像」、「菩薩像」供養(yǎng)的佛像概括四類、供養(yǎng)方式分好多類一、供養(yǎng)佛像1、佛2、菩薩3、羅漢4、明王(密宗)、護(hù)法神(神像)二、供養(yǎng)方式(一)二種供養(yǎng),據(jù)《十住毘婆沙論》卷一之說(shuō),有:(1)法供養(yǎng),指善於聽(tīng)聞大乘正法,或廣或略。(2)財(cái)供養(yǎng),指飲食等四事供養(yǎng)。據(jù)《大日經(jīng)供養(yǎng)法疏說(shuō)》有:(1)理供養(yǎng),指以證入真實(shí)之理為供養(yǎng)。(2)事供養(yǎng),指供養(yǎng)香花等。(二)三種
在風(fēng)景如畫(huà)的龐泉溝自然保護(hù)區(qū)境內(nèi),有八大景之一的“筆架生輝”。筆架山,海拔近2000米,三峰并聳,中峰**,形似筆架。每當(dāng)雨過(guò)天晴、夕陽(yáng)映照之時(shí),滿山青松熠熠生輝,姿態(tài)奇異,景色壯麗,令人心駛神往。美麗的“九龍圣母”傳說(shuō)就發(fā)生在這里。筆架山主峰有座古廟,當(dāng)?shù)厝朔Q為“九龍圣母廟”。在龐泉溝一帶,至今流傳著關(guān)于“九龍圣母”的**?!熬琵埵ツ浮痹切⑽纳侥_下陽(yáng)坡村一個(gè)貧苦的農(nóng)家少女,純潔美麗,心地善良。
公司名: 鄧州市云峰佛像雕塑廠
聯(lián)系人: 李總峰
電 話: 0377-65612890
手 機(jī): 15083418129
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)南古村
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