【武漢門(mén)牌石】淺析門(mén)牌石設(shè)計(jì)的意義

時(shí)間：2021-05-30作者：武漢明石石業(yè)有限責(zé)任公司瀏覽：448

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• 詞條

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  石頭是鐫刻詩(shī)文、題寫(xiě)碑額的重要載體。石的天然質(zhì)樸的外形、質(zhì)感和漢字書(shū)法富有動(dòng)感畫(huà)意的線條的有機(jī)結(jié)合，本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一地以山為骨，石是山之骨，對(duì)石的崇拜是樂(lè)山之意，是仁者的風(fēng)范。園無(wú)石不秀、廳無(wú)石不華、齋無(wú)石不雅、居無(wú)石不安、人無(wú)石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場(chǎng)、道旁、門(mén)庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中

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  由于大自然的造化，使刻字石千姿百態(tài)，表面圓滑，形態(tài)荒涎怪異，別具特色。有的象飛禽，形似孔雀梳羽，祥云繚繞、彩蝶飛舞；有的小巧可愛(ài)象小狗靜臥，憨態(tài)可掬；有的象玉兔活靈活現(xiàn)；有的渾厚、壯觀，酷似駿馬奔騰；有的挺拔如山峰疊起雄偉宏大。這一幅幅逼真美麗的圖畫(huà)，讓人遐想，令人陶醉，成為建造園林假山、點(diǎn)綴自然景點(diǎn)理想的天賜材料。賞石文化的源頭在中國(guó)，千百年來(lái)，國(guó)人的愛(ài)石、搜石、藏石、品石之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了一

• 黃岡人物雕塑的作用

  一、人物雕塑：凝固的藝術(shù)，永恒的記憶人物雕塑作為雕塑藝術(shù)的重要分支，以人物為表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)立體造型展現(xiàn)人物的神韻與風(fēng)采，在黃岡這片文化沃土上發(fā)揮著不可替代的作用。作為一家擁有十多年歷史的專(zhuān)業(yè)石材加工企業(yè)，我們深知人物雕塑不僅是一種藝術(shù)形式，更是連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳承文化與精神的橋梁。黃岡作為歷史文化名城，孕育了眾多杰出人物和豐富文化遺產(chǎn)。人物雕塑通過(guò)對(duì)歷史名人、神話傳說(shuō)人物以及普通勞動(dòng)者的藝術(shù)再現(xiàn)

• 【武漢刻字石】刻字石的寓意

  石刻藝術(shù)內(nèi)在的、本質(zhì)的精神的美，正是質(zhì)樸、敦厚品質(zhì)的體現(xiàn)，石刻中的雄健，正蘊(yùn)含了堅(jiān)毅的意志和力量。所以 ，石刻藝術(shù)有著極為廣泛和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。也正是由于甲文藝術(shù)創(chuàng)新反映了當(dāng)代的民族精神風(fēng)貌，故為社會(huì)各界所重視?？套质脕?lái)比方正人的夸姣道德是總所周知的事，其實(shí)從古至今，刻字石還常常當(dāng)作情人世表明傾慕的信物?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中寫(xiě)道：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，匪報(bào)也，永認(rèn)為好也?！薄对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女