詞條
詞條說(shuō)明
1、不同點(diǎn)文財(cái)神多的時(shí)候是對(duì)供奉者產(chǎn)生一種庇佑作用。文財(cái)神面似富家翁,頭腦聰明機(jī)智,文財(cái)神可以保護(hù)供奉文財(cái)神的人可以憑借智贏財(cái),憑借智慧財(cái)富滿貫,無(wú)論遇到任何困難,都能夠迎刃而解,化險(xiǎn)為夷,從中獲利。武財(cái)神趙公明,相傳可以降妖除魔,,所以武財(cái)神可以幫助供奉自己的人打贏競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,在競(jìng)爭(zhēng)中奪取優(yōu)勢(shì)。有了披荊斬棘,英勇無(wú)比的武財(cái)神,還有什么人可以和自己抗衡呢?2、武財(cái)神趙公明、關(guān)云長(zhǎng)、鐘馗。威風(fēng)凜凜的武
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三清,道教的三位**神??偡Q為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境,也指居于三清勝境的三位尊神,即:玉清圣境無(wú)上開(kāi)化首登盤(pán)古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬(wàn)教混元教主太上老君道德天尊。 《崆峒問(wèn)答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二,二生三,三生萬(wàn)物之義,三清代表大道生成規(guī)律。一氣化為三,三合為一,用則分三,本則常一。道化為三清,三清合體為道。 1、大道為造化之
三寶佛,通常在寺廟三圣殿供奉的三尊佛,他們的姿態(tài)手勢(shì)不同,持有不同法器,一般都是端坐或站于蓮花臺(tái)上。三寶佛是自覺(jué)、正、凈的代表,寓意著佛、法、僧,又可稱為橫三世佛,很多人都不清楚三世佛有橫、豎之分,橫三世佛:是指釋迦牟尼佛,東方藥師佛,西方阿彌陀佛。豎三世佛:是指過(guò)去佛燃燈佛,現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,未來(lái)佛彌勒佛。三寶,即佛法僧或覺(jué)、正、凈。三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象。三世佛分為以空間計(jì)算的“橫三世
對(duì)于道教三清尊神:玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(太上老君)。估計(jì)大家就對(duì)道祖太上老君印象深刻,其他兩位就不了解了,但其實(shí)在道教文化中三清尊神是以元始天尊為首。試問(wèn)到底誰(shuí)是道祖?為何三清要以元始天尊為首而不是太上老君呢?從《封神演義》與《西游記》挖掘信息可知元始天尊為首。關(guān)于元始天尊和太上老君這兩個(gè)神仙,書(shū)生相信大家多的是從明代**小說(shuō)《封神演義》和中國(guó)四大名著之一的《西游記》中了解的。
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