不銹鋼大琴雕塑 不銹鋼拉絲琴雕塑 造型裝飾雕塑

時(shí)間：2018-12-23作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：86

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  詞條說明

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  據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器較早誕生于希臘，希臘普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首，被公認(rèn)為較原始的掐絲琺瑯。到了公元前5—6世紀(jì)又曾燒造琺瑯器；直到公元6世紀(jì)，希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展，后至公元10—13世紀(jì)初，掐絲琺瑯工藝較為興盛。在12世紀(jì)，掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國。 事實(shí)上，阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國，應(yīng)分為兩個(gè)階段：先是由彼地制作的掐絲琺瑯器，經(jīng)由東西貿(mào)易的

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  這是一座震撼人心的悲劇性雕像。雕刻家著意刻畫時(shí)的緊張瞬間，群雕采用各種對(duì)比的手法塑造形象，立與垂下、生與死、動(dòng)與靜、形體的仰與俯、正與側(cè)轉(zhuǎn)，構(gòu)成了一座三度空間四面觀賞的組合雕塑形式，成為后來廣場雕塑像的范本。

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  漢文明肇興之始，即有智人傳寫《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經(jīng)》以保當(dāng)時(shí)先民。經(jīng)曰：“斗母降以大藥垂之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應(yīng)期，失度者得度。安全胎育，病疴，職重大醫(yī)。諸無眾月之明，為斗星之母。斗為之魄道教的朝斗法科均以斗姥為主神，民間尊稱“斗母”，斗姥的神號(hào)全稱是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圓明道姥元尊”。道觀中的斗姥都是三目、四首、八臂，并稱斗姆元君的圣誕是農(nóng)歷的九

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