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王安石人物銅雕為了紀念北宋政治家、文學家、思想家、中國十一世紀改革家王安石而建立的,王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人,字介甫,號半山,人稱半山居士。漢族江右民系,封荊國公,是北宋**的政治家、文學家、思想家、改革家,唐宋八大家之一。熙寧年間,兩度出任宰相,推行新法,史稱“王安石變法”,在文學中具有**成就。其詩'學杜得其瘦硬',擅長于說理與修辭,
河北中正銅雕工藝品廠看新聞了解到在寮步居委會石駿豪的家里,供奉著一個銅制的香爐,是他祖母留傳下來的,專門用于焚燒莞香的。令他萬萬沒有料想到的是,經(jīng)過有關(guān)*鑒定后,家里這尊香爐竟然是其祖輩們從明代留傳下來的“寶物”。據(jù)石駿豪介紹說,他的祖輩們是寮步一家做銅業(yè)的,他的曾祖父打制銅器遠近**,曾被寮步人尊稱為“打銅積”,解放初,在寮步墟一帶十分**,主要制作銅鍋、銅盆、銅壺等各種銅制器皿,據(jù)說寮步臺
大克銅鼎,原器通高93.1厘米,口徑75.6厘米,重201.5公斤,1890年(清光緒十六年)陜西扶風縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎,與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件,都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎,小鼎為小克鼎。西周孝王時名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸,鼎口之上豎立銅鼎圖冊雙耳,底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化,顯得沉穩(wěn)堅實。紋飾是三組對稱的
開荒牛雕塑代表了我國**以來新崛起的經(jīng)濟特區(qū),因為在這里實施的許多方針政策是具有探索性的,所以從某種意義上說是一種“開荒”。 開荒牛也叫拓荒牛、開拓牛,它被譽為深圳這座城市精神象征的雕塑。而開荒牛在20世紀的今天,被進一步概括為“開拓、創(chuàng)新、團結(jié)、奉獻”八個字,并把“特區(qū)精神”擴大為“深圳精神”。作為深圳精神的象征,開荒牛成為人們與這個城市合影的,深圳10年里從魚村到都市的,是深圳人的那種“開
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機: 13722252255
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業(yè)區(qū)
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