詞條
詞條說明
中國眾多**的名盛園林中,形態(tài)各異的銅獅子雕塑數(shù)不勝數(shù),甚至在官衙、豪門大宅的門前,都擺放著一對,可以說,在中國古代乃至近現(xiàn)代的建筑歷史中,在宅院門前擺放一對銅獅子已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng),一種文化。但是,為什么會用銅獅子來把門,又是從什么時(shí)候開始,被人們用作把門的呢? 獅子并不是中國本土就有的物種,是由漢代時(shí)期的絲綢之路引進(jìn)中國的,獅子一進(jìn)入中國,就因其威武的氣勢收到了國人的喜愛和崇敬。又因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛
河北寺廟塔剎銅雕塑價(jià)格規(guī)格齊全“本信息長期有效”
佛教自東漢傳入中國以后,漸漸與儒道比肩。于是開石窟,建寺院,造佛之風(fēng)大興,歷代不綴,而尤以北朝為盛。 1、形象:佛像的形象是高肉髻與發(fā),鼻、目、耳較為端正。佛像中有一種特殊的形象,稱為白毫相,在兩眉之間,鼻子的上面。 2、佛座:主要有兩種形式,①左右有獅子座的方座,②蓮花座(須彌座)。 3、佛坐姿勢:①結(jié)跏跌座(金剛跏跌坐),有兩種坐姿,一種是吉祥,一種是降魔;②菩薩跏跌坐(關(guān)結(jié)跏跌坐);③蓮化
1.馬踏飛燕為我國古代雕塑藝術(shù)上神奇而稀有的瑰寶,現(xiàn)為中國旅游圖形標(biāo)志,既體現(xiàn)了中國旅游文化的深厚低蘊(yùn),而且象征著*民族的騰飛!或許我們需要的不僅僅是競標(biāo)成功,而較需要的是蘊(yùn)藏在銅奔馬身上的精神,一種神奇與速度,一種勇往直前,與時(shí)俱進(jìn)的精神!有人將其稱為“馬踏飛燕”,以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。郭沫若也將之命名為“馬踏飛燕”,并曾潑墨揮毫寫下了“四海盛贊銅奔馬,人人爭說金縷衣”的豪邁詩
印度塔的構(gòu)造,由臺座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺座是指塔的基座;上面是半球狀的覆缽,形狀像穹窿**;我國的佛塔建筑,從遠(yuǎn)處看高聳云霄,塔尖、塔影成為風(fēng)景輪廓線上較**的標(biāo)志和特征。覆缽**部是寶匣,形如方箱,里面存放舍利;較上為華蓋,做三層傘狀。較初印度造塔形如覆盆,道道金盤環(huán)繞其上,層層收分遞進(jìn),向神秘蒼穹延伸,寓意佛陀崇高偉大,為天地**至上,舍利寶塔為純粹意義上的宗教象征,為世代尼
公司名: 唐縣世隆雕塑制造有限公司
聯(lián)系人: 王經(jīng)理
電 話: 0312-4981198
手 機(jī): 13463227666
微 信: 13463227666
地 址: 河北保定唐縣唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: d92d789735.cn.b2b168.com
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