佛像貼金和造佛像功德無(wú)異？

時(shí)間：2022-01-16作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：870

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 恭請(qǐng)財(cái)神的基本要求

  恭請(qǐng)財(cái)神的基本要求：1.財(cái)神金身：必須要求財(cái)神全身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣。2.神龕，神樓：要求堅(jiān)實(shí)莊嚴(yán)則可，無(wú)特別嚴(yán)格要求。安貼“安龕大吉”。3.香爐：凡神佛應(yīng)用銅爐配爐底法寶又稱(chēng)六合四順：酒餅，銅錢(qián)（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾,金花,紅綢。 用紅花仙草水凈爐。4.備燭臺(tái)一對(duì)，燈一盞。5.開(kāi)光敬神禮品：大吉，十二糖粒，進(jìn)盒，發(fā)果，水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請(qǐng)

• 財(cái)神安奉的講究

  財(cái)神安奉的講究：1.安奉財(cái)神須用羅盤(pán)測(cè)出財(cái)位，找一個(gè)財(cái)星到位的吉日吉時(shí)安奉到財(cái)位，當(dāng)然還有諸多講究，參見(jiàn)下條。2.諸位必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚：文財(cái)神的擺放應(yīng)面向自己屋內(nèi)。滿(mǎn)面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)。武財(cái)神的擺放應(yīng)面向屋外或者大門(mén)。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門(mén)，這樣一方面既可招財(cái)

• 小財(cái)神爺

  家鄉(xiāng)隔壁鄰居楊七爺有一個(gè)綽號(hào)叫“小財(cái)神爺”。財(cái)神爺就財(cái)神爺吧，為何還加個(gè)“小”字呢？由于楊七爺個(gè)子矮，十分矮，一米五左右吧。 別以為七爺個(gè)子矮，但是七爺勤快勤奮工作。我兒時(shí)，在深秋時(shí)節(jié)，農(nóng)作物收種結(jié)束，農(nóng)戶(hù)們大多數(shù)都“偎冬”的情況下，常常看到在平整的鄉(xiāng)間的小路上，有兩大捆像小山坡似的木柴漸漸地向村頭挪動(dòng)。別說(shuō)，肯定是起早貪黑的七爺拾木柴回家了。七爺個(gè)子矮，柴捆又大，大家只看到柴捆動(dòng)，看不到在中間

• 財(cái)神佛像應(yīng)該擺放在什么位置？

  文財(cái)神:文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。(1)財(cái)帛星君:他的外形很富態(tài), 是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶， 右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”， 專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛;所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星:"福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣。“祿