詞條
詞條說明
民間**度較高、影響力較大的菩薩莫過于觀音菩薩了,然而,觀音菩薩原被稱為“觀世音菩薩”,后因避唐太宗李世民之諱而改稱“觀音菩薩”。此外,我國民間自古就有“男戴觀音,女戴佛”的說法,也是較受歡迎的一位佛教菩薩。其實,佛像擁有千般變化、萬般分身,并無性別之分,由于民間傳說觀音菩薩慈悲為懷,就好似一位慈母,久而久之也就經(jīng)常被人們雕刻成或畫成女性的形象,同時也希望用母性的大愛來表達(dá)菩薩對蕓蕓眾生的慈悲之心
石雕龍柱的發(fā)展歷程石雕龍柱也被稱為石雕龍柱圖騰柱或者文化景觀柱以及石雕龍柱等,當(dāng)石雕龍柱以單體形式出現(xiàn)時一般是作為城市廣場的主雕而放置在廣場的視覺中心位置,尺度高大醒目,空間領(lǐng)域覆蓋整個廣場。在多個石雕龍柱柱體排列時,直線排列的布局形式一般起到提示、分割、限定空間的作用。遠(yuǎn)視的效果會給人感覺石雕龍柱之間的虛空間像一道透明的屏障,即分隔開公共空間與外部空間又形成一個開放的大門,透過它可以清晰地看到后
隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,新農(nóng)村急需安裝村口石牌坊,石牌坊廠家會根據(jù)不同地區(qū)的風(fēng)俗民情來定制不同的石牌坊,所以我們在選擇石牌坊的時候,一定要挑選適合我們的,比如石材或者是圖案等,都要符合周圍環(huán)境的要求。在石牌坊安裝時,我們也需要關(guān)注不同圖案的意義。石雕牌坊并不只是古老文化的象征,同時它也是新興文化的代表。目前的農(nóng)村牌樓樣式都是結(jié)合現(xiàn)代新農(nóng)村文化,象征著文明和諧的傳統(tǒng)文化,同時采用雕刻有文字和圖案方式
觀世音菩薩相貌端莊慈悲,手持楊柳凈瓶,普救人間疾苦,并有三十三化身,分別如下:1、楊柳觀音:又稱藥王觀音,左手結(jié)施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。2、**觀音:因駕乘**,故稱**觀音。蓋以龍為獸中**,比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于**上。3、持經(jīng)觀音:三十三觀音之一。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華經(jīng)·普門品》所載,“應(yīng)以聲聞身得度者,即現(xiàn)聲聞身而為說法”之觀
公司名: 濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)卓群石雕廠
聯(lián)系人: 杜秀龍
電 話: 0537--6452818
手 機(jī): 18128831304
微 信: 18128831304
地 址: 山東濟(jì)寧嘉祥縣馬集鎮(zhèn)下店子村東50米
郵 編:
網(wǎng) 址: 13793789964z.b2b168.com
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