詞條
詞條說(shuō)明
當(dāng)今**、各民族的文化隨著經(jīng)濟(jì)的**化交織在一起,有的或被同化、或被異化,而文身(取廣義)在現(xiàn)代的社會(huì)生活中的痕跡逐漸變得模糊不清,甚至被世俗化、被淡忘。作為炎黃子孫,因該時(shí)刻記著并守護(hù)好我們自己的文身——華夏五千年文化的代碼,為了“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào),為了美好的文化多樣化。
文身的前身是刺青,是在文身機(jī)還未出現(xiàn)時(shí),用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去,圖案多以社會(huì)風(fēng)氣較重的兵將、龍虎為主,很多人是在監(jiān)獄里面做的,因?yàn)榇糖嘀挥泻谏?,不是專門的文身顏料,時(shí)間長(zhǎng)了顏色會(huì)發(fā)藍(lán)發(fā)青,所以又叫刺青。先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中,曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事,如岳母刺字。《水滸傳》中,至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪
“文化是由人類求生存而創(chuàng)造出來(lái)的。每一種文化元素的產(chǎn)生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素,都有社會(huì)中具有一定的功能,否則它就不會(huì)存在?!保?1)因此,海南黎族文身的存在,有何社會(huì)功能呢?**,文身習(xí)俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關(guān)系,它具有表現(xiàn)圖騰崇拜的功能。?!皥D騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習(xí)慣,或則黥紋涂色,或則毀齒結(jié)發(fā),將身體全部或一部分扮似圖騰動(dòng)物的外形?!保?2)這種模仿圖
洗紋身后應(yīng)注意觀察皮膚修復(fù)情況。 一、 剛洗紋身后小面積的可涂消炎藥膏大面積的需先涂燙傷膏正常情況下涂2-3天2次/天即可。 二、洗紋身后會(huì)有反色受各體差異和色素濃淡的影響?yīng)7瓷珪?huì)在幾分鐘到幾小時(shí)后出現(xiàn)這是正?,F(xiàn)象。在洗文身后期修復(fù)過(guò)程中顏色會(huì)逐浙變淺直至消失。 三、 洗紋身后**過(guò)程中受各體和色料影響?yīng)2糠謺?huì)出現(xiàn)破皮及流血現(xiàn)象或產(chǎn)生水泡這均屬正常情況但對(duì)于皮膚不易愈合和糖尿
公司名: 契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)
聯(lián)系人: 宋星澤
電 話: 027-87888867
手 機(jī): 13135675557
微 信: 13135675557
地 址: 湖北武漢武昌區(qū)武漢市武漢武昌區(qū)司門口斗級(jí)營(yíng)2號(hào)
郵 編: 430000
網(wǎng) 址: octane1.cn.b2b168.com
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