在全世界都趨於標(biāo)準(zhǔn)化

時間：2012-12-01作者：契丹紋身**連鎖機構(gòu)瀏覽：106

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• 詞條

  詞條說明

• 紋身的過程中會遇到這樣那樣的問題

  很多紋身初學(xué)者在紋身的過程中會遇到這樣那樣的問題其中紋身做好后的掉色問題是較常見的為了避免這些問題的出現(xiàn)我們需要注意以下幾點原因。 有時候初學(xué)者在做紋身時會比較小心翼翼所以經(jīng)常會使紋刺的深度不夠將色料只紋刺到了皮膚的表皮紋身剛完成時是看著很好的效果但是在紋身部位恢復(fù)后就會出現(xiàn)掉色或紋身圖沒有顏色的問題因為人體的表皮是在不斷的較新和脫落的如果顏色只刺到了表皮層當(dāng)皮膚較新之后顏色

• 刺青的典故

  約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發(fā)現(xiàn)文身。有關(guān)色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到文身。古羅馬罪犯和奴隸要文身。基督教興起後歐洲各地禁止文身，但在中東和其他地方仍保留此風(fēng)。歐洲人在探險時代與美洲的印*安人及玻里尼西亞人接觸時，再次在這些民族中間發(fā)現(xiàn)文身。受玻里尼西亞人和日本人的影響，為歐美海員身上刺花的文身館出現(xiàn)在全世界許多口岸城市。**臺電動文身機於1891年在

• 刺青的歷史1

  約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發(fā)現(xiàn)文身。有關(guān)色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到文身。

• 文身契丹文身習(xí)俗文化特征

  （三）文身黎族文身習(xí)俗文化特征 身作為一種社會形態(tài)的存在，有著其特有的習(xí)俗文化特征。從有關(guān)的史料記載以及民族學(xué)材料上看， 海南黎族的文身習(xí)俗， 在文身的工具、方法、年齡、時間、紋案和部位等方面有著其明顯的特征。 1、文身的工具和方法 從工具上來說，海南的黎族文身所用的工具主要是植物枝干上生長的刺，如黃藤刺、柚子刺等，并非用刀作文身劃痕的工具。 所用的顏料主要是鍋煙、墨汁。海南最后一位文身師符玉花