文身的記載都是涉及邊區(qū)民族

時間：2020-01-05作者：契丹紋身**連鎖機構瀏覽：487

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• 詞條

  詞條說明

• 世界各地的紋身，文身

  當然刺青并不是漢族人的特權，在我國的東南、西南地區(qū)，古代文身之風也很盛行，而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習慣武漢紋身，武漢文身，武漢激光洗紋身

• 世界各地的紋身

  當然刺青并不是漢族人的特權，在我國的東南、西南地區(qū)，古代文身之風也很盛行，而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習慣

• 紋身藝術值得守護

  文身這種由遠古文明的產生的藝術它今天依然以各種形式存在于我們現(xiàn)代生活當中，有的甚至存在于我們的血液里，并值得我們去守護。

• 紋身的圖案和部位

  文身的圖案和部位 族文身習俗，歷代記錄均及于婦女的文身；文身的部位分為：（一）刺于面頰兩側的頰紋；（二）刺于頸部兩側的頸紋（三）刺于胸部的胸紋；（四）刺于手上的手紋；（五）刺于腿上的腿紋；（六）刺于背部的背紋。其中黎族卻特別講究文面，其它部位則不太注重。因為他們認為文面是本族同胞的標志，都**文面作標志，而其它部位，如“手足之紋，視為旁支，不關重要，主要者為面紋?！保?）不僅如此，即使是本民族內部