從功能用途上解析雕塑的分類(lèi)及意義

時(shí)間：2012-12-26作者：唐縣普慈銅雕工藝品廠瀏覽：154

唐縣普慈銅雕工藝品廠專(zhuān)注于銅雕工藝品,城市雕塑,動(dòng)物雕塑,藏傳佛像,銅雕佛像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 城市雕塑為城市增添了靚麗的色采和文化內(nèi)涵

  ? 城市雕塑作為城市雕塑作品中的重要形式，在城市建設(shè)裝飾中發(fā)揮著重要作用。這類(lèi)雕塑不刻意要求有特定的主題和內(nèi)容，主要發(fā)揮著裝飾和美化作用。 裝飾性的城市雕塑，題材內(nèi)容可以廣泛構(gòu)思，情調(diào)可以輕松活潑，風(fēng)格可以自由多樣。它們的尺度可大可小，大部分都從屬于環(huán)境和建筑，成為整體環(huán)境中的點(diǎn)綴和亮點(diǎn)。 如情趣雕塑景觀設(shè)計(jì)巧妙的被應(yīng)用于各種環(huán)境中，給人奇妙的感受。這些趣味橫生的雕塑景觀設(shè)計(jì)，巧妙地和環(huán)

• 曲陽(yáng)成為雕塑行業(yè)的新起之星

  ? 說(shuō)起雕塑行業(yè)，保定人應(yīng)該都知道曲陽(yáng)，曲陽(yáng)是保定乃至全國(guó)較**的雕塑產(chǎn)業(yè)基地。 作為北派雕塑藝術(shù)的發(fā)源地，近些年來(lái)曲陽(yáng)雕塑文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大。曲陽(yáng)石雕，傳統(tǒng)雕塑，西方人物雕塑，城市雕塑，動(dòng)物雕塑等都獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，這些雕塑藝術(shù)品不僅在國(guó)內(nèi)占有很大的市場(chǎng)，而且**一百多個(gè)地區(qū)和地區(qū)，給曲陽(yáng)人民帶來(lái)了**的經(jīng)濟(jì)效益，也提升了曲陽(yáng)雕塑的**度和美譽(yù)度。 短短幾年曲陽(yáng)就從雕塑行業(yè)的一個(gè)新起之

• 銅雕造型中常用的藝術(shù)手段

  ? 銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。 其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動(dòng)物頭部造型，再以鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)部分形體組成抽象的圖案來(lái)襯托銅雕造型。中國(guó)歷史上重要的銅雕工藝品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏

• 品讀銅雕佛像文化發(fā)展史

  ? 說(shuō)到銅雕佛像的歷史，相關(guān)史料《三國(guó)志》記載有“笮融大起浮屠祠內(nèi)有一尊金銅佛像”，這是中國(guó)正史中**明確的金銅佛像記載。 銅雕佛像歷來(lái)都被世人所膜拜，有好多浮雕壁畫(huà)把佛像刻畫(huà)得栩栩如生，是一種崇高的精神象征。但銅佛像實(shí)物較早的是五胡十六國(guó)時(shí)期的，十六國(guó)是西晉末年，北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷，絲綢之路傳來(lái)的佛教使這些地區(qū)得風(fēng)氣之先，所以十六國(guó)佛教較之南方東晉較為昌盛，佛像藝術(shù)也因之而