導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的關(guān)聯(lián)性

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：606

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)之路任重道遠(yuǎn)

  ??????? 現(xiàn)如今這個(gè)時(shí)代也好也不好，恰好也適用于中標(biāo)準(zhǔn)志設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所處的當(dāng)下境況。標(biāo)志設(shè)計(jì)的**就是代表著企業(yè)的形象與文化?，F(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)，企業(yè)與形象是整個(gè)行業(yè)的根本，也是代表著企業(yè)的文化。我們很幸運(yùn)地趕上這個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)崛起的時(shí)代，但“標(biāo)志設(shè)計(jì)”仍然不只是一時(shí)興起所提及的熱門詞匯，而該是潤(rùn)入人們?nèi)粘Ｉ钪械囊唤z善意和便利，不

• 美感與設(shè)計(jì)感--麥肯標(biāo)識(shí)論壇

  選自原研哉的設(shè)計(jì)案例 前Braun的設(shè)計(jì)師Dieter Rams說(shuō)， 要討論美感永遠(yuǎn)是困難的，因?yàn)槿祟惖恼Z(yǔ)言對(duì)不同的人有不同的意義。?? 庫(kù)哈斯為*電視臺(tái)設(shè)計(jì)的新大樓，不同的人有相當(dāng)兩較的看法： 一部分人認(rèn)定的美是對(duì)稱的、完整的，他們沒(méi)有辦法接收一個(gè)形狀怪異的建筑; 另外一部分人卻因?yàn)樵O(shè)計(jì)的新穎和大膽而產(chǎn)生美感。? ? 日本傳統(tǒng)文化中的“wabi-sab

• 城市環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

  ????? ?設(shè)計(jì)，是城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的靈魂。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)沒(méi)有什么固定的、一成不變的、程式化的模式，它是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上尋找不同的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)較優(yōu)化。雖然如此，城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)總體上要以新穎、明快、醒目、富有個(gè)性、強(qiáng)調(diào)地域文化以及表現(xiàn)出城市特征和市民意識(shí)為前提。在保證說(shuō)明標(biāo)識(shí)系統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是地域或環(huán)境文脈的延伸，同

• 淺談城鎮(zhèn)特色標(biāo)識(shí)指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)

  當(dāng)一個(gè)城鎮(zhèn)或一個(gè)城市認(rèn)識(shí)到他們需要一個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí)，通常是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，游客不斷迷路或正在使用各種方法要去到目的地，他們的**個(gè)想法傾向就是安裝多的尋路系統(tǒng)。這不令人驚訝，當(dāng)然，標(biāo)識(shí)牌畢竟是幫助人們找到自己想要到達(dá)的目的地的參考，標(biāo)識(shí)牌還是該領(lǐng)域的較明顯的較長(zhǎng)期的導(dǎo)向工具。 ? 但是，盡管標(biāo)識(shí)牌可能是一個(gè)解決標(biāo)識(shí)方案的重要組成部分，雙方的目標(biāo)和參數(shù)的尋路方案采取這種狹隘的觀點(diǎn)，將嚴(yán)重限制