詞條
詞條說(shuō)明
站在歲月的風(fēng)景線,心被經(jīng)年過(guò)往牽絆
我們站在歲月的風(fēng)景線,總是被眼前的荒蕪所惆悵,無(wú)心去改變荒涼的模樣,心也總是被經(jīng)年過(guò)往牽絆,看不到內(nèi)心深處默默綻放的幽香。面對(duì)歲月匆匆,總是把它定格為清冷光陰,而忽視了生命中溫暖瞬間。 一夜寒潮,僵硬了枝上的殘綠,一夜霧藹,又給這些殘缺的生命披上素雅的妝容。龍爪槐的殘葉,似已承受不起一層霜白的重負(fù),紛紛折翅枝椏,落地?zé)o聲。樹下,馬尾草已終結(jié)了綠色使命,低垂著枯黃且毛茸茸的頭,再無(wú)力抖落滿身寒霜。
人說(shuō),如花美眷也抵不過(guò)似水流年。但心有牽念,足以搖動(dòng)千古的憂傷,拼拾的記憶,足以慰藉流年的柔腸。就在這座城,我寧愿蝸居在歲月的天窗,**的遙望,冶煉紅塵的殤。人生有太多的相忘于江湖,而我就以一棵杏樹的姿態(tài)站在人生江湖里,風(fēng)吹雨淋我不怕,日曬云遮我不怕。幸福沒(méi)有唾手可得,幸福都會(huì)飽經(jīng)風(fēng)霜。杏樹,幸福;幸福,杏樹。那么,我**做一顆勇敢的杏樹。也許這座城你較終不會(huì)走入,做一棵杏樹,為你守一座城。有但
自古以來(lái)有閑情不盡,畫意無(wú)窮之說(shuō)
中國(guó)古代圣人早就言:“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂(lè),仁者壽?!鄙剿嫾覀儗?duì)這種山水之樂(lè)的思想十分推崇,他們遍游山水,可謂兼得仁、智兩者之間。 沒(méi)有哪個(gè)民族像中國(guó)古人那樣玩味閑的情致與逸的疏放。居則泉石花竹,詩(shī)酒棋書,清淡酬唱,行則披閱中壑,游戲平甸,濯清流以游鯉,坐茂林而觀佳夕,含英咀華,識(shí)度閑放,忘情于珍獵之抱,暢志于清況之鄉(xiāng)。 據(jù)仙桃墻體廣告所說(shuō)中國(guó)文人閑中求樂(lè),志趣高雅,自古
定位不是創(chuàng)造新的、不同的東西,是改變?nèi)藗冾^腦里早已存在的東西,把那些早已存在的聯(lián)系重新連接起來(lái)。 成功廣告語(yǔ)都以濃縮的方式向消費(fèi)者準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品的定位,都能在消費(fèi)者心智中占據(jù)一個(gè)位置,成為某一品類和特征商品的代表,從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 定位是為創(chuàng)造本產(chǎn)品與其他產(chǎn)品的差異。新產(chǎn)品的定位較為重要,因?yàn)橄M(fèi)者對(duì)它們還沒(méi)有任何印象,如果你的產(chǎn)品不是同類產(chǎn)品的良好者,而只是無(wú)足輕重的競(jìng)爭(zhēng)者,一個(gè)*特的有
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