**佛像文化的發(fā)展

時間：2020-01-05作者：唐縣普慈銅雕工藝品廠瀏覽：589

唐縣普慈銅雕工藝品廠專注于銅雕工藝品,城市雕塑,動物雕塑,藏傳佛像,銅雕佛像等

• 詞條

  詞條說明

• 城市雕塑的審美應(yīng)該從哪幾方面考量？

  ? 城市雕塑作為當(dāng)今重要的銅雕塑工藝品門類，在城市中發(fā)揮著重要作用，它的擺放與應(yīng)用使城市變得不再那么單調(diào)，給城市增添了許多生氣，帶來了許多和諧之美。 那么對于城市雕塑的審美，我們該從哪幾方面下手權(quán)衡呢？ 1、環(huán)境的特定性：這是城市雕塑的首要特點。作品是為特定的位置創(chuàng)作的一般不能輕易移動變位。它只追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果，不必要求去適應(yīng)各種不同的位置。 2、材質(zhì)的*性：由于城市雕塑

• 城市雕塑的設(shè)計需與周圍的環(huán)境相融合

  ? 一座城市一個豐碑，每一座城市都有自己的故事，每一尊城市雕塑都有自身所蘊含的意義。包含了設(shè)計者的心血，包含了一個城市文明的進(jìn)步，城市雕塑設(shè)計與眾不同才是它的韻味所在。 一個城市雕塑不是孤立存在的，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，于是這決定了雕塑的多樣性。 為更好的滿

• 觀賞性是園林雕塑所要表達(dá)的主要宗旨

  ? 園林雕塑作為雕塑工藝品的重要類別，它的主要作用是供游人休息、游玩，所以觀賞性是它表現(xiàn)的主要宗旨。 通過觀賞中得到的審美愉悅，實現(xiàn)一種精神的自由，通過視覺的愉悅引起了滿足、輕松、愉快和興奮等反應(yīng)。這是人的一種精神需要，是基于生存需要之上的更高級的心理需求。 審美需要是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的產(chǎn)物，隨著社會的進(jìn)步，這種需求也會越來越廣泛和復(fù)雜。園林景觀雕塑始終強調(diào)它的置景效果，這也是園林景觀

• **佛像文化的發(fā)展

  ? 不論從歷史書籍記載還是考古文物發(fā)現(xiàn)，佛教早在東漢即傳進(jìn)我國并有了佛像。較早期的寺廟佛像造像多見于銅雕佛像，從造型來看，銅雕佛像大多形小而精致便以攜帶。 供奉地方普遍而廣泛，多見于寺廟和信眾家中的佛龕或收躲于佛塔地宮之中。銅佛像較早的是五胡十六國時期的，十六國事西晉末年北方少數(shù)民族一時間紛立的小朝廷時期，從絲綢之路傳來的較初佛教，這些地區(qū)較先改變了民俗民風(fēng)，由來佛的信仰。佛像走過的路特