詞條
詞條說(shuō)明
麥肯標(biāo)識(shí)在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用
??????隨著標(biāo)識(shí)行業(yè)的*發(fā)展,已經(jīng)脫離了早期粗放式的生產(chǎn)加工模式,開(kāi)始以新姿態(tài)走入公眾視野。如今的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)已被納入企業(yè)集團(tuán)整體CI體系中,它不僅僅是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)產(chǎn)品,較是企業(yè)集團(tuán)的形象展示*人之一。對(duì)于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng),除了要求其較好地空間流通效果、清晰的立體導(dǎo)向說(shuō)明,較需要其在設(shè)計(jì)、創(chuàng)意以及理念上完整的表現(xiàn)一個(gè)企業(yè)整體的品牌內(nèi)
深圳北站標(biāo)識(shí)導(dǎo)示讓市民不再迷路
置身深圳北站,公交、鐵路、的士、長(zhǎng)途汽車等諸多交通線路交錯(cuò),如何找到屬于自己的路?熟悉的城市,陌生的空間,稍有不慎就可能迷失在各種高大的建筑之中。 ?? 路上掛個(gè)牌日益“艱難” ? ?? 說(shuō)到各類**標(biāo)識(shí),市民并不陌生:老街舊巷里立個(gè)牌寫(xiě)某某胡同,在商場(chǎng)抬頭看下哪里賣男裝,在會(huì)展中心找到要去的某個(gè)廳,乃至在廁所看下標(biāo)識(shí)分男廁女廁?!安痪褪菕靷€(gè)牌嘛
城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及文化傳承
一、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的文化傳承功能 我國(guó)學(xué)者從文化社會(huì)學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來(lái), 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計(jì)過(guò)程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識(shí)等。 因此,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)
麥肯標(biāo)識(shí)分享創(chuàng)意城市形象標(biāo)識(shí)
????? 無(wú)論是企業(yè)形象標(biāo)識(shí)還是城市形象標(biāo)識(shí),都不僅僅是一個(gè)符號(hào)、一種圖形。它傳達(dá)的是一種精神和理念,以及未來(lái)發(fā)展的美好愿景。以城市標(biāo)識(shí)為例,作為城市的“l(fā)ogo”,既是對(duì)城市的理解與集中體現(xiàn),也是一個(gè)城市對(duì)外宣傳的平臺(tái),承載著一個(gè)城市的過(guò)去與未來(lái),傳達(dá)著一個(gè)城市的文明古語(yǔ)與改革創(chuàng)新。 ?????
聯(lián)系人: 麥肯
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