詞條
詞條說(shuō)明
陰司鬼界之主酆都大帝 北陰天子神像來(lái)圖定制 四大判官塑像 **
北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門(mén)叫鬼門(mén),為萬(wàn)鬼出入的地方,門(mén)上有二神人,一叫神荼,一叫郁壘,主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。
觀音16應(yīng)身都有誰(shuí) 梵天身 帝釋身樹(shù)脂彩繪神像 佛教用品用具制造商
若據(jù)近世發(fā)現(xiàn),梵文的《法華經(jīng)》中,又只有十六身了:佛身、菩薩身、緣覺(jué)身、聲聞身、梵天身、帝釋身、乾闥婆身、夜叉身、自在天身、大自在天身、轉(zhuǎn)輪王身、鬼神身、毗沙門(mén)身、將軍身、婆羅門(mén)身、執(zhí)金剛神身。這些應(yīng)化身的多少出入,不過(guò)是傳誦及翻譯者之間的詳簡(jiǎn)增損而已,于觀世音菩薩的慈悲化現(xiàn)沒(méi)有影響,各經(jīng)所舉,亦不過(guò)列其大略,實(shí)際上由于眾生千差萬(wàn)別,可以隨著時(shí)代不同、環(huán)境不同、品類不同,而作千差萬(wàn)別的身相來(lái)迎合
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二十八星宿,是我國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū),由東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。上古時(shí)代我國(guó)古人在靠近黃道面的一帶仰望星空,將黃道附近的星象劃分成若干個(gè)區(qū)域,稱之為二十八宿,又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動(dòng)物,以為是"天之四靈,以正四方"。古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)。因?yàn)樗鼈?/p>
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十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者,其說(shuō)始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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