詞條
詞條說(shuō)明
廠家直批樹(shù)脂財(cái)神爺神像擺件 財(cái)帛星君李詭祖木雕彩繪神像 做工精美
財(cái)帛星君,中國(guó)民間信仰的一位財(cái)神,屬于文財(cái)神,又稱增福相公,增福財(cái)神,福善平施公,有人說(shuō)其姓李名詭祖,今山東省淄博市一帶人。財(cái)帛星君,傳說(shuō)李詭祖生日九月十七。孝文帝時(shí)任河北曲梁(治所在今河北邯鄲永年)縣令,清廉愛(ài)民,去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年(926年)被賜封"神君增福相公",元代(被賜封"福善平施公"。財(cái)帛星君,曲周有祭祀李詭祖的"增福廟"和李相公墓。供奉財(cái)帛星君寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、
樹(shù)脂彩繪天師張道陵神像坐像 四大天師之天師鐘馗 張?zhí)鞄熧N金神像訂制
關(guān)于張道陵入蜀的原因,一是“聞蜀人多純厚,易于教化,且多名山”,對(duì)創(chuàng)教有利;二是“聞巴蜀疹氣危害人體,百姓為病疫災(zāi)厄所困”,他想用符、丹為人治病。入川后,他先居陽(yáng)平山,后住鶴鳴山,還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山,精思煉志。永和六年(141年),張道陵著作道書(shū)24篇,自稱“太清玄元”,收徒設(shè)教,建立道教基層組織。奉其道者,須納五斗米,時(shí)稱“五斗米道”。漢安帝元年
王亥,中國(guó)**個(gè)朝代(夏朝)人,開(kāi)創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易之**,久而久之人們就把從事貿(mào)易活動(dòng)的商部落人稱為"商人",把用于交換的物品叫"商品",把商人從事的職業(yè)叫"商業(yè)",人們尊稱王亥為"華商始祖"、"中斌財(cái)神"。民間傳說(shuō),他是大財(cái)神,只掌管六十歲人以后的財(cái)運(yùn)。關(guān)帝君:河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人。關(guān)公是忠義勇敢的象征,被尊為"武圣""財(cái)神"。形象威武,忠肝義膽,可避邪、護(hù)佑平安、招財(cái)進(jìn)寶、財(cái)源廣進(jìn),較
活財(cái)神沈萬(wàn)三彩繪神像 銅雕如意財(cái)神佛像擺件 文武財(cái)神雕像批發(fā)廠
財(cái)神爺,在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。如今,為了迎合大家的心
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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微 信: 13243199594
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