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詞條說明
玻璃鋼生漆脫胎東較青華大帝坐像 彩繪描金救苦天尊 南極長生大帝塑像效果圖
東較青華大帝,又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長樂界"妙嚴宮,可引渡受苦亡魂往生。對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭,散百寶之祥光",接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位,由于他大圣大慈,大悲大愿,尋聲赴感,救苦救難,故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎。
黎山老母和女媧娘娘的關系 手工貼金泰山老母 碧霞元君樹脂神像 廠家直供
驪山老母,中國道教中神仙之一,也作”黎山老母“,”驪山姥“。驪山老母女媧氏,古代漢族傳說中的女仙名。在道教崇奉的女仙中,地位崇高。傳說驪山老母居于驪山(位于陜西省西安市臨潼區(qū)驪山),在漢族民間信仰中具有很大的影響力,很多道觀中都供奉有她的圣像,今陜西臨潼驪山半山腰專門建有驪山老母殿用于供奉。黎山老母姓氏與來歷不詳。為天地正氣智慧的化身,常在天地善惡轉化的時候,以神秘身份化現示相,為人指點迷津、傳授
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二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教(婆羅門教),具體是:一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、**辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”,指
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三皇,一說為歷史時期,即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農,出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農,出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝,出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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