詞條
詞條說(shuō)明
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董永與七仙女”的傳說(shuō)故事是玉帝*七個(gè)女兒被“賣(mài)身葬父”的孝子董永打動(dòng),向往人間幸福生活,私自下凡與之結(jié)合。后玉帝派天兵天將把她追回天廷的**故事“董永與七仙女”的傳說(shuō)故事是玉帝*七個(gè)女兒被“賣(mài)身葬父”的孝子董永打動(dòng),向往人間幸福生活,私自下凡與之結(jié)合。后玉帝派天兵天將把她追回天廷。董永行孝的動(dòng)人故事被編入很多戲曲中,較早的為明代傳奇劇《織錦記》,較**的是黃梅戲《天仙配》。1952年,由洪非等人重
五路財(cái)神的由來(lái) 西路財(cái)神關(guān)羽 關(guān)圣帝君描金神像關(guān)老爺銅雕神像價(jià)格
歷史上,關(guān)圣帝君實(shí)有其人。據(jù)《三國(guó)志》記載,關(guān)羽,字云長(zhǎng),生于山西運(yùn)城常平村,于靈帝光和元年娶胡氏。關(guān)羽儀表威武,武藝**群。東漢末年天下大亂,投奔劉備,與劉備、張飛結(jié)拜為三兄弟,起兵爭(zhēng)雄。劉備建立蜀國(guó),關(guān)羽守襄陽(yáng)、定益州、督江陵,被封為前將軍,攻敗曹仁,威震一時(shí)。建安二十四年冬,孫權(quán)用呂蒙計(jì)襲擊荊州,關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,一時(shí)因驕傲輕失,兵敗走麥城,當(dāng)時(shí)馬無(wú)糧草,人無(wú)援兵,困難重重,危機(jī)四伏。這時(shí)諸葛瑾前
四海龍王神像圖片大全 雷神天尊 金光圣母彩繪鎏金神像 樹(shù)脂神像批發(fā)廠(chǎng)家電話(huà)
四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中,則提到了一些上古的龍神,對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多
寺廟祭祀供奉十六羅漢18尊者佛像雕塑 歡喜羅漢神像 迦諾伐蹉尊者雕像 帶圖詢(xún)價(jià)
十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來(lái)。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫(huà)題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱(chēng)。此
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)
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