【十殿閻君神像】十殿閻君分別是？

時間：2022-02-17作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：447

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  土地公，又稱福德正神、社神等，是漢族民間信仰之一。農(nóng)歷"二月二"(古時為立春后*五個戊日)是土地公的圣誕日。在中國南方地區(qū)，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際與中國古代社會所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲

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  十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者，其說始于唐末。十殿閻王，其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。北陰酆都大帝又稱酆都大帝，地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早，《山海經(jīng)》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有

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  三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

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  【地藏菩薩】 中國佛教四大菩薩之一。其演教說法的道場在安徽省九華山。五臺山顯通寺、萬佛閣、金閣寺等寺廟有其塑像。梵文 itigarbha，音譯“乞叉底蘗婆”，意譯“地藏”。佛經(jīng)釋其“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛教宣揚，從釋迦牟尼佛寂滅到未來佛彌勒下生這段年月，呈現(xiàn)出“無佛”狀態(tài)。地藏接受釋迦囑托，在這段時間里負責(zé)官化六生。地藏曾發(fā)誓，只有度盡六生，自己才愿成佛。結(jié)果，世間總有人不