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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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    三清,總稱為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。 元始天尊: 是道教較高神靈“三清”尊神之一,道教開(kāi)天辟地之神。元始天尊稟自然之氣,存在于宇宙萬(wàn)物之先。道體常存不滅,即使天地全部毀滅,在“三清”之中位為較尊,也是道教神仙中的**位尊神?!稓v代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高

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    玉皇大帝全號(hào)應(yīng)為:“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬(wàn)道無(wú)為大道明殿昊天金闕**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”,居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國(guó)民間的影響較大,民間將其視為天上的“皇帝”,萬(wàn)神世界的較高統(tǒng)治者。王母娘娘,又稱:王母、金母、阿母、西姥、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈圣母、太華西真萬(wàn)炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺(tái)金母等,道號(hào)為"上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母 瑤池大圣西王

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    三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?!秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天,著

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    十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來(lái)。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此

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