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時間：2022-07-18作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：133

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  七十二行” 的詳解 據(jù)《清波雜錄》所載，我國唐代社會的主要行業(yè)為“三十六行”，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百

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  關(guān)于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對創(chuàng)教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災(zāi)厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書24篇，自稱“太清玄元”，收徒設(shè)教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時稱“五斗米道”。漢安帝元年

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  道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始?xì)馑?；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白，人道升仙境，道天尊居之。文曰：“此四種民天，即三界之上，災(zāi)所不及

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  鴻鈞道人(鴻鈞老祖):是明代**小說《封神演義》中的原創(chuàng)人物，重要角色之一，是地位**無上的大仙，設(shè)定為太上老君、元始天尊、通天教主之師。