詞條
詞條說明
較初的鏤身出自巫術(shù),以避邪為目的,我國古籍早有記載。由于那時(shí)中原已進(jìn)入**社會(huì),所以文身的記載都是涉及邊區(qū)民族,如《禮記·王制》:“東方曰夷,被發(fā)文身,有不火食者矣?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“九嶷之南,陸事寡而水事眾,于是民人劗發(fā)文身,以象鱗蟲?!保ǜ哒T注曰:“文身,刻畫其體,內(nèi)墨其中,為蛟龍之狀。以入水,蛟龍不害也,故曰以象鱗蟲也。”)《說苑·奉使篇》云:“諸發(fā)曰:“彼越……處海垂之防,屏外藩以為
在先民時(shí)代,人們的力量還很薄弱,很*會(huì)對大自然產(chǎn)生畏懼之情,也相信如果虔誠信仰一樣事物,就會(huì)獲得該事物的力量,所以就有人在身上紋上某種動(dòng)物的形態(tài),以作信仰汲取力量。 在中國兩千多年前早就有記載,越人(就是江浙一帶的土著,當(dāng)時(shí)未開化)斷發(fā)紋身。 紋身的前身是刺青,是在紋身機(jī)還未出現(xiàn)時(shí),用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去,圖案多以社會(huì)風(fēng)氣較重的兵將、龍虎為主,很多人是在監(jiān)獄里面做的,因?yàn)榇糖嘀挥泻?/p>
刺青并不是漢族人的特權(quán),在我國的東南、西南地區(qū),古代文身之風(fēng)也很盛行,而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代,在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中,這種習(xí)俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習(xí)
New School是美式紋身風(fēng)格也叫美式新傳統(tǒng)依據(jù)在老派風(fēng)格old school上的新派創(chuàng)作取材依舊延續(xù)了老派風(fēng)格里的卡通、美女、海員生活、燕子、工人元素、嬉皮元素等新派風(fēng)格里更增添了動(dòng)漫、游戲、街頭涂鴉等夸張?jiān)?。色彩方面區(qū)別老派紋身比較中規(guī)中矩的大面積純色平涂和毫無韻律變化的切線新派不言而喻。線條粗細(xì)變化韻律感強(qiáng)純色、漸變色、近似色、互補(bǔ)色多種方面色彩搭配構(gòu)成醒目的強(qiáng)烈視覺沖
公司名: 契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)
聯(lián)系人: 宋星澤
電 話: 027-87888867
手 機(jī): 13135675557
微 信: 13135675557
地 址: 湖北武漢武昌區(qū)武漢市武漢武昌區(qū)司門口斗級營2號
郵 編: 430000
網(wǎng) 址: octane1.cn.b2b168.com
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