契丹文化紋身

時(shí)間：2012-09-23作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：82

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• 詞條

  詞條說明

• 文身的記載都是涉及邊區(qū)民族

  較初的鏤身出自巫術(shù)，以避邪為目的，我國古籍早有記載。由于那時(shí)中原已進(jìn)入**社會(huì)，所以文身的記載都是涉及邊區(qū)民族，如《禮記·王制》：“東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“九嶷之南，陸事寡而水事眾，于是民人劗發(fā)文身，以象鱗蟲?！保ǜ哒T注曰：“文身，刻畫其體，內(nèi)墨其中，為蛟龍之狀。以入水，蛟龍不害也，故曰以象鱗蟲也。”）《說苑·奉使篇》云：“諸發(fā)曰：“彼越……處海垂之防，屏外藩以為

• 刺青的由來

  在先民時(shí)代，人們的力量還很薄弱，很*會(huì)對大自然產(chǎn)生畏懼之情，也相信如果虔誠信仰一樣事物，就會(huì)獲得該事物的力量，所以就有人在身上紋上某種動(dòng)物的形態(tài)，以作信仰汲取力量。 在中國兩千多年前早就有記載，越人（就是江浙一帶的土著，當(dāng)時(shí)未開化）斷發(fā)紋身。 紋身的前身是刺青，是在紋身機(jī)還未出現(xiàn)時(shí)，用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去，圖案多以社會(huì)風(fēng)氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監(jiān)獄里面做的，因?yàn)榇糖嘀挥泻?/p>

• 少數(shù)民族的紋身

  刺青并不是漢族人的特權(quán)，在我國的東南、西南地區(qū)，古代文身之風(fēng)也很盛行，而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習(xí)俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習(xí)

• 美國紋身文化 Newschool紋身介紹

  New School是美式紋身風(fēng)格也叫美式新傳統(tǒng)依據(jù)在老派風(fēng)格old school上的新派創(chuàng)作取材依舊延續(xù)了老派風(fēng)格里的卡通、美女、海員生活、燕子、工人元素、嬉皮元素等新派風(fēng)格里更增添了動(dòng)漫、游戲、街頭涂鴉等夸張?jiān)?。色彩方面區(qū)別老派紋身比較中規(guī)中矩的大面積純色平涂和毫無韻律變化的切線新派不言而喻。線條粗細(xì)變化韻律感強(qiáng)純色、漸變色、近似色、互補(bǔ)色多種方面色彩搭配構(gòu)成醒目的強(qiáng)烈視覺沖