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造型豐富二十四諸天神像 樹(shù)脂雕塑散脂大將 韋馱天韋天將軍鎏金神像立像 **


    鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 八仙人物介紹樹(shù)脂雕塑張果老神像彩繪韓湘子木雕神像制造商

    八仙過(guò)海的傳說(shuō)是中國(guó)古代較動(dòng)人的傳說(shuō)之一,現(xiàn)在已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)和典故。特別在民間,它的影響是很廣泛的,由此引申出來(lái)的一些風(fēng)俗習(xí)慣甚至流傳到日本的沿海地區(qū)。八仙因?yàn)轸[過(guò)海,沿海人們大都有“七男一女不同船”的禁忌。理發(fā)業(yè)奉呂洞賓為祖師爺,相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日,各地理發(fā)業(yè)一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒,渲染歡樂(lè)氣氛。

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    四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。

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    三十二應(yīng)身,是觀音菩薩為普度眾生,根據(jù)眾生的種類(lèi)和根性所示現(xiàn)出來(lái)的三十二種形象。?觀音三十二應(yīng)身分別是:佛身,辟支佛身,聲聞身,梵王身,帝釋身,自在天身,大自在天身,天大將軍身,毗沙門(mén)身,小王身,長(zhǎng)者身,居士身,宰官身,婆羅門(mén)身,比丘身,比丘尼身,優(yōu)婆塞身,優(yōu)婆姨身,長(zhǎng)者婦女身,宰官婦女身,緊那羅王身,婆羅門(mén)婦女身,童男身,龍女身,乾達(dá)婆身,居士婦女身,阿修羅身,龍王身,摩睺羅迦身,迦樓

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    五臺(tái)山廣濟(jì)龍王菩薩因有求必應(yīng),滿(mǎn)眾生愿,所以被人們親切的稱(chēng)為“五爺”傳說(shuō)他是東海龍王敖廣的*五個(gè)兒子,性情性情暴躁,長(zhǎng)得也比較黑,人稱(chēng)黑臉五爺。按照我們慣常的案例,龍王,一般是不居住在佛寺的。但是這個(gè)五龍王偏偏是個(gè)例外,當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)山西五臺(tái)山龍王神靈顯赫,不安其位,寺廟不安寧,故在閣西建殿祀之(五爺廟)。民間傳說(shuō)五爺本來(lái)是黑臉,但文殊菩薩為了廣濟(jì)眾生,化成了五龍王,所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五

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