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時間：2022-05-16

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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城隍爺是道教所信奉的城池之神。城隍**閻王爺和東岳大帝之下，是*民族宗教文化中的重要神袛之一。在古代“萬物有靈”的觀念下，古人相信有“陽界”和“冥界”之分。古人認為，與生活生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是“城”和“隍”被道教吸收和神化，納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，負責管理人一生的福、祿、壽和惡、罰、明，并管領(lǐng)陰間的亡魂，成為一方城市的保護神。
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葛洪(283—363)，字稚川，自號抱樸子，丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人，東晉道教理論家、*煉丹家和醫(yī)藥學家，世稱小仙翁。所著《抱樸子》繼承和發(fā)展了東漢以來的煉丹法術(shù)，對之后道教煉丹術(shù)的發(fā)展具有很大影響，為研究中國煉丹史以及古代化學史提供了寶貴的史料。
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儒教，也就是我們今天所說的儒家，儒家較高稱圣，他的創(chuàng)始人我們一般認為是孔子，孔子也被稱為儒家的圣人，除孔子之外，儒教的圣人還有孟子、荀子、朱熹等。釋，一般也就是我們所說的佛教，佛家較高稱佛，佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼，他被稱為佛教的圣人，除此之外，一般寺廟中供奉的三尊大佛除釋迦牟尼以外還有迦葉佛和彌勒佛，這三尊佛像被稱為三世佛，也是佛教的圣人。道教，和我們的道家密不可分，道家較高稱仙，他的創(chuàng)始人是老
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四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責。如漢代祈雨時則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當中，則提到了一些上古的龍神，對其有描述記載。龍由九種動物融合而成，能上天下海，呼風喚雨。所以龍為靈獸**，又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象征，故古代帝王多