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詞條說明
當佛教東進陽關以后,逐漸地被漢族地區(qū)的文化所融合。隨著佛教逐漸中國化,佛的面龐也逐漸漢族化了,鼻梁的造型逐漸低了下來,耳輪越來越大,佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。這種轉變過程在敦煌,云岡和龍門三個石窟中表現(xiàn)得十分明顯。在敦煌石窟*二九○窟中,北周時期(公元五五七-五年)所繪的《佛傳圖》,是以《修行本起經》為主而畫成的
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地動儀是中國東漢科學家張衡創(chuàng)造的一傳世杰作,為了掌握全國地震動態(tài),經過長年研究在陽嘉元年(公元132年)發(fā)明了候風地動儀,這也是世界上的架地動儀[1]。地動儀利用了力學上的慣性原理,它有八個方位,每個方位上均有口含龍珠的**,在每條**的下方都有一只蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發(fā)生,該方向龍口所含銅珠即落入蟾蜍口中,由此便可測出發(fā)生地震的方向。
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文殊菩薩,即文殊師利或曼殊室利,佛教四大菩薩之一,釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表聰明智慧。因德才**群,居菩薩**,故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”;梵文Ma?ju?rī的譯音,又譯作曼殊室利。文殊或曼殊,意為美妙、雅致、可愛,師利或室利,意為吉祥、美觀、莊嚴,是除觀世音菩薩外較受尊崇的大菩薩。文殊菩薩在道教中稱文殊廣法天尊。
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