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時間：2018-04-02

作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

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詞條說明
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在阿育王時代（公元**七二-**三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上并無佛像可見。從這里，可以看到當時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓，不行偶像崇拜之事。當然，也有可能出于這樣一種心理，即他們以為佛的神圣形象難以描繪，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。在古代犍陀羅的遺址（今巴基斯坦白沙瓦附近）進行發(fā)掘時，曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝
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《八大菩薩曼荼羅經》里稱八大菩薩為：文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經。大道心眾生，新譯云覺有情、菩提是道，薩埵是勇猛義。菩薩心愿，為悲愍眾生，故勇猛求道。菩薩又譯作開士、大士等，開發(fā)大智、菩薩大慧、大悲、大愿之有德行、有學養(yǎng)之人也，佛家總以此名為求佛果的大乘眾。通常人以為泥塑、木雕等是菩薩，其實這
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德克塞爾羊源于荷蘭北海岸的德克塞爾島的老德克塞爾羊，19世紀中期引入林肯和萊斯特與之雜交育成。非洲的另一種亞羊是蠻羊Ammotraguslervia，是蠻羊屬的一代表，分布于北非，雄羊頸下有長須。具有肌肉發(fā)育良好，瘦肉多等特點。現(xiàn)在美國、澳大利亞、新西蘭等有大量飼養(yǎng)，被用于肥羔生產。德克塞爾羊公母無角，耳短，頭及四肢無羊毛覆蓋，僅有白色的發(fā)毛，頭部寬短，鼻部黑色。背腰平直，肋骨開張良好。德克塞
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至東晉上清、靈寶派出，其《上清》、《靈寶》經中，始相繼出現(xiàn)元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的**神。鑒于各派新出現(xiàn)眾多神靈，梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》，企圖予以系統(tǒng)化，其中“三清尊神”的雛形已基本確立。在此前后，諸書在言及三清尊神時，又有種種不同說法。如說：“道不可無師尊，教不可無宗主，故老君師太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也?！薄罢f經教主元始天尊，抱送玉帝道君（靈寶）天尊