麥肯標(biāo)識(shí)淺談標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：445

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)案例之源泉中心導(dǎo)視設(shè)計(jì)

  這是麥肯標(biāo)識(shí)近期收錄的國(guó)內(nèi)外標(biāo)識(shí)與導(dǎo)視設(shè)計(jì)經(jīng)典案例部分資料，故與廣大標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)行業(yè)以及設(shè)計(jì)愛(ài)好者共享。 麥肯標(biāo)識(shí)：http:/// ?

• 空間導(dǎo)視系統(tǒng)中的多元化藝術(shù)形態(tài)

  一、空間導(dǎo)向的發(fā)生環(huán)境 近年來(lái)， 西方各國(guó)的城市設(shè)計(jì)者及建造者已經(jīng)把公共設(shè)施和公共藝術(shù)當(dāng)成共存的融合整體。市民們也意識(shí)到所謂城市公共設(shè)施也是環(huán)境中**的公共藝術(shù)作品。因此，從根本上講城市空間導(dǎo)向是從屬于公共藝術(shù)的范疇， 它作為一種實(shí)用藝術(shù)，是一種有目的的審美創(chuàng)造活動(dòng)，其審美是符合特定目的的功能以其特有的表現(xiàn)力在與它相適應(yīng)的形態(tài)上被視覺(jué)化，美的**客觀上是功能和形式的融合統(tǒng)一。 二、空間導(dǎo)向的

• 探討原研哉視覺(jué)設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)

  ????? 內(nèi)容摘要：文章通過(guò)對(duì)原研哉設(shè)計(jì)理念及作品的分析與研究，探尋原研哉在繼承日本傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上，如何為日本設(shè)計(jì)注入新的審美理念，以期為當(dāng)今的設(shè)計(jì)提供有益借鑒和參考。 ? 原研哉作為日本設(shè)計(jì)界繼田中一光后一位新的*人物，在日本設(shè)計(jì)界有著舉足輕重的地位。他是日本武藏野大學(xué)教授，又是日本**品牌“無(wú)印良品”的設(shè)計(jì)總監(jiān)。作為一個(gè)**的設(shè)

• 交通導(dǎo)視標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)要素

  公共交通導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇，它始終是以參與交通活動(dòng)的人為目標(biāo)對(duì)象，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分對(duì)其色彩、文字、圖形、位置與尺度等各個(gè)要素進(jìn)行深入分析和研究。 ? 1. 色彩的運(yùn)用 色彩是人們視覺(jué)過(guò)程中較為活躍的元素，在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，色彩還是形成系統(tǒng)性和可識(shí)別性的重要方法。 因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的使用過(guò)程中，色彩的聯(lián)想往往被社會(huì)所固定化，具有某種象征意義。如英國(guó)著名的設(shè)計(jì)師弗蘭克·畢克（Frank